<p>Ce passage peut &ecirc;tre divis&eacute; en deux parties. Dans la premi&egrave;re, nous trouvons une question rh&eacute;torique pos&eacute;e par <em>Mich&eacute;e</em>. Il n&rsquo;y a pas de Dieu semblable au Dieu d&rsquo;Isra&euml;l, qui pardonne &agrave; son peuple et oublie ses p&eacute;ch&eacute;s. Le mal et la r&eacute;bellion m&eacute;ritent le ch&acirc;timent et la col&egrave;re divins ; pourtant, la mis&eacute;ricorde et le pardon sont des r&eacute;alit&eacute;s tangibles dans la vie du croyant.</p>
<p>La seconde partie pr&eacute;sente une explication de ce fait. Dieu ne garde pas sa col&egrave;re &eacute;ternellement, car il prend plaisir &agrave; la mis&eacute;ricorde. La mis&eacute;ricorde divine est l&rsquo;attribut qui pousse Dieu &agrave; pardonner aux p&eacute;cheurs et &agrave; r&eacute;tablir une relation juste avec eux.</p>